文史水沙連 行過眉溪那條時光的河—人．流：眉溪流域展 2021年，南島之眼文化工作室承辦國立臺灣歷史博物館「地方流域記憶蒐整計畫」，歷經半年密集籌備，在埔里與眉溪流域相關社區、地方團體、在地學校合作，進行多場次工作坊、課程、教案設計和田野訪調，最終將眉溪流域的精彩故事，轉譯成一場風格獨特的人流眉溪展，是埔里少見有質感、主題鮮明、極富在地特色的一場美學饗宴。來到展場，彷彿置身眉溪流域，伴隨著潺潺溪水順流而下，看見熟悉的人文倒影。 歷史 族群 閱讀書房 #49夏季號 2022/05/28
文史水沙連 我的家鄉是水之鄉——訪王子華談埔里的水資源 這次來菩提長青村不是要談老年照護，而是來找地震前，在埔里社區營造運動組織「新埔里發展委員會」團隊中擔任「水之鄉」研發組的召集人王子華老師，回顧當時就被關注的埔里水環境發展議題與歷史。 文化 歷史 #49夏季號 2022/05/28
文史水沙連 Pashiraq 新立祭——邵族迎來新的先生媽加入 邵族祭拜祖靈籃的傳統存續至今，伊達邵部落目前有54戶祖靈籃家戶。祖靈籃是全家平安的保障，不可隨意移動，家中凡有大事，必須請Shinshii(中文：女祭司，台語：先生媽)向祖靈祝禱報告。 文化 歷史 族群 #49夏季號 2022/05/28
文史水沙連 古往今來水沙連—「水沙連」名稱的旨義 臺灣自荷蘭至清國治理期間，將今日南投縣境除了南投市（南投社）、草屯鎮（北投社）以外的區域都稱之為「沙連」或「水沙連」，若以漢語的語意來看，此一名稱充滿著神祕與浪漫的文學旨趣。再從地理形勢觀之，自中台灣西部平原地帶往東邊眺望，內山群峰巒翠，偶而雲霞掩映，變化多端的山顏雲貌，可謂雲深不知處。 水沙連位處內山，山峰巉巖，層巒險阻，路徑崎嶇，清治之後，被劃定為統治之界外，設石碑定界，禁止漢人入墾，後改以隘制防守，乾隆以降以土牛線為界，註1外人難以進入，而界外各社族人亦不得越界，各族群、社群以部落形態形成自治社會。 文化 歷史 族群 教育 #49春季號 2022/04/03
文史水沙連 埔里鎮「覆鼎金縣定考古遺址」的文化資產意義和價值 南投縣政府於2021年9月28日召開第2屆有形文化資產審議會第3次會議，通過位於埔里鎮水頭里水源段的「覆鼎金考古遺址」為縣定遺址，11月12日正式公告，成為繼「水蛙窟考古遺址」、「大馬璘考古遺址」之後，第3處縣定考古遺址。南投縣全部3個縣定考古遺址全部集中在埔里鎮，突顯了埔里鎮「考古遺址有形文化資產」的特色。 文化 歷史 族群 #49春季號 2022/04/03
文史水沙連 埔里祈安清醮祭典登錄為南投縣民俗無形文化資產 埔里做醮是許多埔里人的共同記憶與期待，通常埔里人一聽到「做醮」兩字，彼此就互問：你經過幾次做醮了？就好像一個人的歲數或世代是用做醮的次數來計算的，原來生命年輪與做醮的次數有如宇宙般循環對應著，這說明了埔里人對於做醮的重視，所以何時舉辦做醮？埔里人通常是相當期待的。 文化 歷史 族群 #49春季號 2022/04/03
文史水沙連 1871~2021愛蘭教會建堂150週年 時光150：教會歷史文物 要不是真的看到愛蘭教會(原名：烏牛欄基督長老教會，烏牛欄Auran為巴宰村社名)那口掛在半空中的銅鐘，上面清楚刻著1871這組數字，很難令人對設教150年有任何察覺！隨著時間緩慢滴答前進，這組刻字默默地堆砌、厚實並拉長了它的沙漏倒影，年復一年計算著，儘管鐘聲已成絕響。 文化 歷史 族群 #49春季號 2022/04/03