文、圖．李維漢
民國112年4月22日，歲次癸卯三月三日，南投縣魚池鄉澀水金天宮隆重的百年廟慶慶典開展，彼日人潮洶湧，摩肩接踵，平日裡安靜的小村落頓時門庭若市，全庄居民歡欣鼓舞，鄰近鄉鎮及鄉內政要、各村友廟共襄盛舉！
圖一 金天宮百年祭典廟慶，隆重盛大。
今天就讓我們藉由金天宮百年廟慶，來認識這個被稱為「小瑞士」美麗又可愛的小村落。
圖二 百年祭典，隆重莊嚴。
澀水開庄
澀水庄位於今南投縣魚池鄉大雁村境內，村落有群山環抱，形成一個小盆地。澀水開庄於清光緒年間。西元1896年，依據日人田代安定的調查，當時村裡共有10戶54人居住，祖籍皆為漳州。
澀水之名的由來有兩種說法，一者為本地泉質含鐵量高，飲用口感澀澀的；二者為此地溪邊山壁多處湧泉，形似土壤洩水，後人便取同音字澀，書為地名。
創建金天宮
建庄之初，在只有10戶人家居住的年代，澀水庄周圍皆為山林、沼澤，與他庄距離疏遠，偶有生番騷擾，居民為求生活安定，特自松柏嶺受天宮迎來玄天上帝神祀作為守護神，初期神像在十戶之間年年換爐主，持續數十年皆未建廟。
大正12年（1923）前後，居於蔡家之玄天上帝指示合該為其建廟奉祀。並經乘武轎巡庄相中了一刺竹叢處，決定在彼處安居建廟。後經地理師輿勘，發現右有蛇山，左有龜山，腳踏龜蛇，果真是玄天上帝自選的福地，故於1923年開始金天宮的修築。
金天宮之改築
玄天上帝選址的金天宮位置原為林家土地，林家人捐地建廟，並且將水田部分填起，成為今日之廟埕，奠定今天金天宮的格局。由於澀水地處偏遠，當時中潭公路尚未開通，因此外部建材運輸大致都由水里經仙楂腳抵達澀水（今131縣道、投66鄉道、投66-1鄉道），其餘如土埆與木料，則是就地取材，有的人出錢，有的人出力，協助製作土埆，和組織搬運隊到周邊山區鋸木搬運木材。建造過程中，招來許多外地木作、泥水、瓦作師傅，澀水居民也熱心騰出居住空間接待，眾人合力共同參與。
昭和2年（1927），歲次丁卯，金天宮完成建設，玄天上帝神尊正式安火入座，後續金天宮也陸續增添新的法器、大轎，廟中現今依然保有昭和年間由鹿港師傅製作的帶art deco風格的檜木大轎。埔里畫家蔡其萬在民國65年間曾受委任來到澀水為金天宮施行彩繪，今日神龕周圍木質部分之彩繪均為當時所留，是為珍貴的藝術作品。
在九二一地震時，金天宮廟體一度嚴重變形，幸因主結構為木質榫卯，經過扶正與重組後，大致恢復了廟體的原始構造。惟門面部分門板因變形導致彩繪剝落，故後期又請人重新彩繪，而廟前廊柱為彰顯其為臺灣珍稀植物桃實百日青，特別採透明漆修復以呈現其木質紋理。
歷來澀水居民與仙楂腳、頭股、水里坑等地居民多有互動，有越來越多的神尊被請到玄天上帝身邊，共享香火，護佑庄民平安。目前除主祀之玄天上帝，亦供奉清水祖師、慚愧祖師、媽祖、三太子和福德正神。
澀水、仙楂腳、頭股三庄迎媽祖
向來澀水與南邊的仙楂腳、頭股兩村落往來密切，無論是商貿往來或者是婚姻嫁娶，彼此都有很深的連結，而在信仰上，三庄藉由彼此共同信仰的媽祖緊密相連。每年農曆九月初一，盛大的媽祖遶境活動就在三個村落之間進行，每年由澀水金天宮、仙楂腳靈山宮、頭股養龍宮聯合遶境，所到之處，家家戶戶擺出香案祭祀，也在此活動期間選出隔年的值年爐主，繼續傳承信仰的火種。
圖三 各地友廟同來祝賀。
後記
關於金天宮的沿革與記述，由於缺乏文字描述，大多片段皆為口傳，本文藉由百年廟慶之機會，以林玉來、蔡火煌兩位已故長者的訪問錄音帶，輔以各學術單位典藏之手稿文獻，大致還原出金天宮與澀水庄的過往，願以此功德，迴向斯土斯民，望後世之人溯源之時有跡可循。
圖四 三庄迓媽祖聯合遶境。
圖五 社區居民鑽轎腳求平安。
圖六 金天宮百年廟慶，社區舉辦神明遶境活動。
圖七 總統、縣長等政要首長贈匾祝賀並祈求國泰民安。