文、圖／徐苑菁
著名版畫家林耀堂曾為一位阿婆創作畫像，畫作這位笑容溫暖的婦人，正是「龍南阿婆」徐葉秀妹，一生奉獻給臺灣天然漆，也用心守護著家人與漆農。
著名版畫作家林耀堂老師為阿婆創作。
阿婆與阿公如膠似漆的一生
龍南阿婆徐葉秀妹（民國 17 年－113年）19 歲嫁給徐阿龍後，襄助先生經營漆事業，一生奉獻給臺灣漆。阿公與阿婆並非一見鍾情，不是熱戀中的情侶。在那個年代，他們是兩個青澀的少年，順從長輩的安排結為連理，生了 5 個小孩，經營漆事業，養活一大家子。兩人在多年共同經歷中滋養了如膠似漆的愛情，彼此互相扶持，攜手偕老。
龍南阿婆徐葉秀妹濾漆。
漆神祭與阿婆──黑暗中的明燈與依靠
「萬物皆有靈，草木亦有心。」徐阿龍帶領苗栗、銅鑼的客家漆農五十餘位來埔里割漆，入山割漆時，一定會敬拜神明；否則進入深山，心裡會感到不安，工作不順。徐葉秀妹事先準備好豐盛牲禮及金香紙錢，虔誠祭拜漆神、山神、好兄弟，祈禱保祐採漆一切平安，不要出現毒蛇、毒蜂或妖魔，風調雨順，漆液大豐收。
漆農採割生漆非常辛苦，深夜 11 點多起床，從午夜 12 點到早上 10 點必須進入深山，爬到漆山上割漆樹、插貝殼收集生漆，採漆裝備重達30公斤，伸手不見五指的漆黑夜晚，走在曲折的羊腸小徑，一不小心就可能跌下山谷，因此每一步都必須戰戰兢兢確定不會踩空。如果連續幾天大雨，泥石流滾，更是崎嶇難行，還有可能遇到土石流等險境。
勤勉的客家漆農努力採漆與漆神的庇祐，埔里產臺灣漆品質最優質、產量最豐盛。當漆價利潤高時，吸引各行各業投入，採漆的人成群結隊，熱鬧非凡，夜間山上燈光綿延，如同漆神無聲的指引，照亮黑夜中的商機。
龍南阿婆徐葉秀妹入漆。
埔里天然漆行──漆農的心靈旅館
徐阿龍幽默風趣人緣好，徐葉秀妹為人親切待人誠懇，將龍南漆器以美麗的花藝植栽、美味豐盛的客家菜餚迎接來訪的客人。因此經營天然漆的前輩、老闆們和漆農們，每天皆到埔里天然漆行泡茶、聊天以及做買賣。
只要氣候變天或採漆時節，老闆娘徐葉秀妹親自準備二、三桌美味道地客家菜餚。記得小時候常常跟著阿婆和媽媽在煮飯菜的古早爐竈、燒洗澡水的煙囪燒柴熱水爐前忙進忙出，雙手搓紅白湯圓，慢火熬煮成香甜的紅豆湯圓，客家麻糬沾花生粉等傳統客家點心，慰勞住宿埔里天然漆行的漆農與買漆的老闆們。
埔里天然漆行每天門庭若市，割漆季節到了，漆農一個人或攜家帶眷遷徙埔里，促進漆業繁榮。遇漆事業或家庭生活等疑難雜症，即諮詢徐阿龍及徐葉秀妹，盛情獲得好口碑。
徐葉秀妹焙炒臺灣漆咖啡。
龍南漆博物館：「愛創藝」的傳承
「愛創藝」是龍南阿公阿嬤提出的理念，意在以「愛」為核心，結合傳統漆技藝與現代創意。阿婆雖年長，卻以花藝漆器佈置、誠懇待客之道，以愛將漆藝遺留給世人，把這份理念活在日常裡，讓「漆」不只是器物，更成為生活的藝術。
徐葉秀妹手創龍南花藝漆器。
第五代徐玉富為了發揚臺灣漆文化，民國 77 年（1988 年）埔里天然漆行脫胎換骨，轉型成全台碩果僅存的臺灣天然漆產業技術文化保存博物館──「龍南天然漆博物館（龍南漆器 Long Nan Lacquer ）」。在博物館常可見阿婆裡外辛勤工作，濾漆、入漆以及導覽講解的身影：「我們本來是住在銅鑼的，後來搬到埔里來種漆樹、採漆，外銷日本，也做過木碗木盤……，採漆、製漆是很辛苦的工作。」聽阿婆說一段精采的口述歷史，就像聽歌謠一樣順耳動聽。
生生不息的漆故事
常常有美術老師帶領學生參訪龍南天然漆博物館，體驗臺灣漆文化：「呀！貝殼原來是從漆樹生長出來的！」小朋友的童言童語令人莞爾，原來小朋友就插在漆樹上的物件而議論紛紛，有人猜香菇、有人猜靈芝，正確的解答乃是貝殼。導覽員看著每一雙專注的眼神，每一位聽眾沉浸在臺灣漆故事的時光裡，靜觀漆職人再現流傳千年的煉漆技法，靜心於漆藝手作課程，感受漆產業的歲月軌跡，聆聽龍南徐家底蘊深厚的故事，總是充滿了笑聲和感動。說故事的人獲得熱情的掌聲，聽故事的人帶著滿滿的力量回家。
阿婆的精神遺產
龍南阿婆的一生，見證臺灣漆業的興衰，也見證家族與社群的成長。阿婆以讚美與愛勉勵子孫，她的精神哲學是：敬天愛人，聚福緣。她用一生證明，只要誠懇待人，勤勉謙和，日子就能富足溫暖。
如今，人們走進龍南漆博物館，聆聽漆的故事，仍能感受到她留下的餘韻，既光明，又充滿力量。
邊欄小知識 1：「漆」的說文解字
倉頡以象形文字造漢字「漆」，描繪了漆樹被刻畫的痕跡和流出的液體，用以髹物稱漆器，色澤自然、質感溫潤、散發淡雅的漆香味，遇熱時不會解離出有毒物質，可長久保存，價值高。
邊欄小知識 2：什麼是天然漆？
天然漆是大自然太陽、土壤、水分的恩惠，孕育出天然高分子、環保、無毒、無公害，含有超過一千個分子的漆酶酵素，接觸空氣時氧化，乾燥硬化變成金黃色，又稱「液體黃金」。漆液可運用在各個方面，與人類文明息息相關，值得推廣傳承；但資源和產量有限。